亞倫見證
作者:rabbit 日期:2011-03-01
重建你的信仰系統 之三
作者:rabbit 日期:2012-02-04
第三課：（屬靈用語的反思，信仰難題討論）
現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。這是非常可怕的現象。從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？從什麼時候開始，『醫治』的經文大量被解讀為『在今世身體得醫治』？從什麼時候開始，『信心』的經文被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？從什麼時候開始，『聖靈充滿』被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？這種轉換名詞的現象，越來越嚴重，被轉換的名詞也越來越多。很多信徒，甚至已經以為被轉換的新意思，才是正確的意思。『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍』（太23：15）當我們使用錯誤的名詞、使用錯誤的道來帶人信主，我們以為他信主了，但事實上不是，他根本沒信到那個『罪、十字架、救贖』的主，他只信到那個『成功、賺錢、病得醫治、神蹟奇事』的主。問題是，信那種主，得救嗎?
其實基督教的術語真的多到可以編一本書了（剛去查了，還真的有一本書叫做『基督教術語入門』）。基督徒常常用一些基督教「術語」，讓初入門的人摸不著頭腦，基督徒不說「溝通、聊天」，卻說「交通、分享」（別人還以為是在討論塞車問題咧）。基督徒不說「一起做工」，卻說「同工」（很多人還以為是『童工』呢！）。基督徒不說「他是好基督徒」，卻說「他很屬靈」（別人還以為是『屬零』呢！）基督徒不說「感覺很好」，卻說「很釋放」 （別人可能會追問『你釋放什麼？？』）。基督徒常說「異象」、「負擔」、「看見」、、、、好像說越多術語的人，越「屬靈」。我常在想，要怎樣才能把基督教的「術語」用別的方式說，讓人家感到親切，不會不知道我在說什麼，不會因為我們的術語讓人很難入基督教的門。耶穌對會眾說的話是大眾用語，他也不用拉比那些神學術語（好像不這樣做，學問就不高深），這是值得我們學習的！
屬靈用語？
1. 我感到神帶領我…..；神放了一些負擔在我心上….
說明：使用這句話的原因是想要說明我們做任何事情都應該為神而做，而不是憑我們自己想出來的東西。它給有疑問的話題蓋上了神批准的大印，因此不容任何人質疑或批評。
現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。這是非常可怕的現象。從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？從什麼時候開始，『醫治』的經文大量被解讀為『在今世身體得醫治』？從什麼時候開始，『信心』的經文被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？從什麼時候開始，『聖靈充滿』被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？這種轉換名詞的現象，越來越嚴重，被轉換的名詞也越來越多。很多信徒，甚至已經以為被轉換的新意思，才是正確的意思。『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍』（太23：15）當我們使用錯誤的名詞、使用錯誤的道來帶人信主，我們以為他信主了，但事實上不是，他根本沒信到那個『罪、十字架、救贖』的主，他只信到那個『成功、賺錢、病得醫治、神蹟奇事』的主。問題是，信那種主，得救嗎?
其實基督教的術語真的多到可以編一本書了（剛去查了，還真的有一本書叫做『基督教術語入門』）。基督徒常常用一些基督教「術語」，讓初入門的人摸不著頭腦，基督徒不說「溝通、聊天」，卻說「交通、分享」（別人還以為是在討論塞車問題咧）。基督徒不說「一起做工」，卻說「同工」（很多人還以為是『童工』呢！）。基督徒不說「他是好基督徒」，卻說「他很屬靈」（別人還以為是『屬零』呢！）基督徒不說「感覺很好」，卻說「很釋放」 （別人可能會追問『你釋放什麼？？』）。基督徒常說「異象」、「負擔」、「看見」、、、、好像說越多術語的人，越「屬靈」。我常在想，要怎樣才能把基督教的「術語」用別的方式說，讓人家感到親切，不會不知道我在說什麼，不會因為我們的術語讓人很難入基督教的門。耶穌對會眾說的話是大眾用語，他也不用拉比那些神學術語（好像不這樣做，學問就不高深），這是值得我們學習的！
屬靈用語？
1. 我感到神帶領我…..；神放了一些負擔在我心上….
說明：使用這句話的原因是想要說明我們做任何事情都應該為神而做，而不是憑我們自己想出來的東西。它給有疑問的話題蓋上了神批准的大印，因此不容任何人質疑或批評。
重建你的信仰系統 之二
作者:rabbit 日期:2012-01-28
重建你的信仰系統 之一
作者:rabbit 日期:2012-01-17
第一課：（基督教與新神學）
讀經: 創3:1-7；18:20-33．．耶6:13-14；10:10-14．．彼後2:1．．提後4:1-4．．腓1:15-18．．加1:6-10
無論是你喜愛的牧師，傳道人，教師，弟兄姊妹，甚至屬靈偉人，神學巨人，只要他們所傳的道與聖經的真理不符，我們就要順服聖經的教導，而拒絕他們這方面的教導，包括自己一直已有的習慣及傳統！但不要將絕對的相對化，將相對的絕對化！
基督教？福音派，基要派，自由派及新正統神學
文藝復興時期強調回歸原點（Back to the origin）， 同樣宗教改革（Reformation）時期強調回歸聖經（Back to the Bible）！宗教改革：教會重新發現聖經真理！
讀經: 創3:1-7；18:20-33．．耶6:13-14；10:10-14．．彼後2:1．．提後4:1-4．．腓1:15-18．．加1:6-10
無論是你喜愛的牧師，傳道人，教師，弟兄姊妹，甚至屬靈偉人，神學巨人，只要他們所傳的道與聖經的真理不符，我們就要順服聖經的教導，而拒絕他們這方面的教導，包括自己一直已有的習慣及傳統！但不要將絕對的相對化，將相對的絕對化！
基督教？福音派，基要派，自由派及新正統神學
文藝復興時期強調回歸原點（Back to the origin）， 同樣宗教改革（Reformation）時期強調回歸聖經（Back to the Bible）！宗教改革：教會重新發現聖經真理！
