“惟願我能知道在那裏可以尋見神，能到他的台前，我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。” ---------約伯記23：3-4

約伯在極度痛苦中這樣呼求神。像其他在苦難中的神的兒女一樣，他所渴望的，是見到父神的面。雖然經過極度痛苦的煎熬，但他在開始禱告的時候，並沒有求神治好他一身的惡疾，使他的兒女從墳墓裏復活過來，或希望從那破壞者的手中得回他的產業，他最先，又是最迫切的呼求是——“惟願我能知道在那裏可以尋見我的神，能到他的台前！”

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怎樣讀聖經 (司布真)（Charles H. Spurgeon）

作者:rabbit 日期:2007-05-29

“你們沒有念過嗎？……你們沒有念過嗎？……你們若明白這話的意思”----------太12：3-7

文士和法利賽人對聖經的看法，讀得很多很多了，他們三番五次地研究舊約聖經各本書，甚至不放過一個字和一個字母，他們把一些無關重要之點都記錄下來，例如在整本舊約中，哪一節是剛剛在中央，把它分為兩半；哪一節又把其中的一半再分為兩半；某一字在經上出現的次數，或甚至一個字母出現的次數、大小及其所占獨特的位置都一一加以記錄。他們留下了一大堆有關聖經中所用字的注釋，他們實際上可用同樣的方法去讀另一本書，也可以找同樣重要的資料，而不須埋首於舊約聖經中，為了那些文字而費煞苦心。

對於鑽研律法，他們確曾苦心經營。他們抓著機會，在一件有關律法的事上，對主耶穌加以挑剔，這大概因為他們對律法實在太熟了，所以不禁技癢，要亮一亮相或顯顯身手——主的門徒掐了麥穗，用手搓著，根據法利賽人的解釋，用手搓麥穗也是一種打麥的動作，而在安息日打麥是一件罪惡不赦的事，所以在安息日早上，當你覺得饑餓，去搓麥穗充饑，當然也是大大的不對了，這是他們的理論，他們拿了這一套自己妄加釋譯的安息日律法去對付主。主通常是以攻為守的，這次他亦採取了同一的方法，他以其人之道，還自其人之身，對他們說：“你們沒有念過嗎？”——雖然表面上看來，這是一個很普通的問題，但文士和法利賽人卻聽得十分刺耳，主問他們這問題，問得很好和很適當，但試想想他們聽了之後反應如何呢？“你們沒有念過嗎？”“念過！”他們會這樣回答：“我們不是念過很多很多遍，我們常常都在念，我們銳利的眼光甚至連一段也不放過的。”但主繼續再問他們一遍——“你們沒有念過嗎？”好像說，他們雖然是當時讀律法讀得最多的讀者，但畢竟沒有真正讀過一樣，言下之意，是指出他們根本沒有真真正正讀過聖經。隨後他解釋為什麼這樣問他們：“你們若明白這話的意思。”這等於說：“你們沒有讀過，因為你們不明白，你們的眼睛看過了經上的字，也數算了那些字母，也把每一節每一字的位置記錄清楚了，而且對每一卷書都作了學術性的論述，但你們卻連作為聖經讀者的資格也沒有，因為你們不知道應該怎樣去讀聖經；你們既不明白，就等於沒有真正讀到一樣，這種心不在焉的閱讀就等於沒有讀一樣，因為你們全不瞭解裏面的含義。”以上是我所要指出的第一點。

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