約伯在極度痛苦中這樣呼求神。像其他在苦難中的神的兒女一樣，他所渴望的，是見到父神的面。雖然經過極度痛苦的煎熬，但他在開始禱告的時候，並沒有求神治好他一身的惡疾，使他的兒女從墳墓裏復活過來，或希望從那破壞者的手中得回他的產業，他最先，又是最迫切的呼求是——“惟願我能知道在那裏可以尋見我的神，能到他的台前！”

在暴風雨來臨時，神的兒女都會趕快跑回家去，因為他們特有的天賦本能，使他在遇到任何危難時，尋求神的庇護，亦只有那些以神為陰庇的人，才配稱為真正的信徒。一個偽善的人受到神的管教時，他會動怒，並像一個奴僕逃避主人責打一樣地逃避神。但一個真正屬神的兒女便不同了，他會親吻那掌摑他的手，神惱怒責打他的時候，他會在神的懷裏，尋求陰庇。

文士和法利賽人對聖經的看法，讀得很多很多了，他們三番五次地研究舊約聖經各本書，甚至不放過一個字和一個字母，他們把一些無關重要之點都記錄下來，例如在整本舊約中，哪一節是剛剛在中央，把它分為兩半；哪一節又把其中的一半再分為兩半；某一字在經上出現的次數，或甚至一個字母出現的次數、大小及其所占獨特的位置都一一加以記錄。他們留下了一大堆有關聖經中所用字的注釋，他們實際上可用同樣的方法去讀另一本書，也可以找同樣重要的資料，而不須埋首於舊約聖經中，為了那些文字而費煞苦心。

我的得救經歷很平凡，並沒有驚心動魄，但一切都很自然的發生了。

兩年前我和許多人一樣，沒有信仰，是因為從小到大所受的無神論教育，令我從來也沒有真正去探討過這個世界上到底有沒有神，也從來沒試圖去瞭解信仰到底是怎麼一回事，但同時也受中國傳統文化的影響，和母親的迷信，令我也很自然地跟隨了母親，拜了多年的菩薩，但拜過以後便會迅速忘記，生活還一樣地過。

同性戀是一種罪，聖經說得很明白，這一點絕不能含糊。美國聖公會的做法顯然是錯誤的，基督的教會絕對不能容忍這樣的荒唐決議。

        但一個實際的問題是，教會應當怎樣對待同性戀者？通常的標準答案是：神愛罪人，但他恨罪，因此我們應該關愛同性戀者，但應該憎恨同性戀行為。這樣的答案沒有錯，但問題是具體怎樣實施？