ThomasWatson是十七世紀的清教徒大師，當時英國著名的屬靈領袖。他早年受教於康橋大學的以馬內利學院，以優異成績畢業，出任倫敦市Walbrook的聖司提反（St.Stephens）禮拜堂的牧師。在其近十六年的牧會其間，因敬虔博學熱誠愛主，廣受會友愛戴，教會經常座無虛席。但因英王查理二世於1662年頒佈“統一法案”（Act of Uniformity），厲行國教化政策，Watson與其他不從國教者被禁講道，褫奪牧職且被捕下獄。後獲釋出獄，雖逼迫依舊，仍在“地下教會”傳講信息。1672年“宗教寬容”之後，他獲准可在“克勞司比廳”（Crosby House）講道。自1675年起，他與Stephen Charnock（另一位著名的清教徒大師）共同成爲“克勞司比廳”的牧師，直到Charnock於1680年離世爲止。約於1689或1690年間，Watson返回了愛塞克斯（Essex）。某日，他於暗室禱告中，離世與主同在。

認識神

活在聖靈中

無論你的世界觀是什麼，假如你對傳統基督教教義有質疑，這本105頁的小書很可能回答了你的問題——遵循你熟悉的邏輯，通過你明白的語言。讀完此書最大的體會就是：真理總是執拗的挑戰我們自以為無比堅強的神經，自以為無懈可擊的觀點，直到我們開始感覺不大舒服。

聖經說：凡祈求的，

序言 約翰M.傅瑞姆

前韋斯敏神學院護教學和系統神學副教授（現歸正神學院系統神學和哲學教授）
理查德•柏瑞特年紀輕輕，就已經成就非凡。還沒有上神學院之前，他就已經有數年的時間擔任牧師之職。目前他正在威斯敏斯德神學院上“榮譽學位項目”（the Honors Program），這一項目是爲那些最聰明的學生保留的。現在他寫了一本訓練年輕人護教的書，在他所牧養的教會中的年輕人中間得到了驗證。這本書
在許多方面都很卓越，使得我們有充分的理由期盼普拉特將來寫出更精美的著述來。

現代神學論評

作者: 簡河培牧師著，趙中輝牧師譯

序 言

　　教會聯合運動叫我們不斷地想到抗羅宗教會信徒已分為許多派別——長老宗、循理宗、浸信宗、聖公宗。這些不同的宗派提醒我們這些分類是毫無意義的。

　　在某種意義上來說，本書是抗羅宗的分裂史。但人們會迅速地看出，此分裂在於宗派，而非在於教義。其中心的論辯就是在於基督教會內最大的分裂，並非長老宗與循理宗，浸信宗與聖公宗的分裂，抗羅宗分裂的大罪並非許多人所認為的“宗派主義”。

　　最大的分裂，是在那些信聖經與那些不信聖經之人中間的分裂，是聲稱一位主權的，自證、自啟的神與那些不如此聲稱的人之間的分裂，是在那些相信這世界是超自然力量的戰場與那些不如此相信的人之間的分裂。