第六課
（從道德價值比較不同世界觀）

倫理學（Ethics）

倫理學討論有關生命意義與道德實踐的問題，是非的標則：什麼是對，什麼是錯？

基督教的倫理學：神的律法，聖經。惟獨上帝的旨意才是決定一切的最終權威。人的責任就是順服神、榮耀神，這是生活最高的指標(至善)。所以人若不順服神，就是悖逆神。

第五課
（從知識論及形上學比較不同世界觀）

聖經中的世界觀包含了以神為中心的形上學、知識論、與倫理學。

形上學（Metaphysics）

形上學處理有關生命最根本的存在的問題。如「我是什麼」？我的本質是什麼？什麼是存在？我存在嗎？我的「存在」與其他人的「存在」是否相同？上帝存在嗎？什麼是真實的 ?

第四課
（認識其他的世界觀：無神論，不可知論）

非信徒的世界觀結構

自主性 (autonomy) : 人立自己(或人的整體)為最高立法者, 人的自主性與神的自主性為敵。
中立性 (neutrality) : 人無法重新造一個世界，他只能重新解釋這世界，使之歸為己有。
絕對化趨勢 : 人不是全知，所以他只能把他片面的認知絕對化，用他的理解當成普遍的真理，但人卻不能正確掌握真相，所以歷史中每隔一段時間，就會有另一個絕對化的說法取代前者。
自我合理化 : 人為了要能夠像神一樣，所以在他的思想順序上，常常事先決定他要什麼，然後再找一套理由來解釋，使他想得到的可以被合理化。人在犯錯的事上，特別凸顯合理化的傾向。
在理性與反理性之間的搖擺 : 人由於他的理性有限，但又不能放棄他已經建構出來的一套理論，他就會硬著頭皮接受那些他理性無法解釋的事物，把他們當成是理所當然。

第三課
（從創世記看聖經的世界觀）

起初，神創造天地。（創1：1）

神是獨立自存的（約1：3，羅11：36）。神不需要任何東西來滿足他，受造物卻需要神滿足。
萬物依賴神（徒17：25，西1：17）。如果沒有神的掌管及維護，一切都會失去功用。
神已經向人啟示（詩19：1－2，羅1：20－23，提後3：16－17）。離開神在世界和聖經中啟示，我們永遠也不會有真知識。神是無所不知，我們必須依賴他才能真知道什麼。（詩36：9，約14：6，西2：3）。在道德領域中，人同樣也必須依賴神。（創2：17，出20：2，3)。