第二課
（假設及世界觀，信仰及理性）

假設（Assumption）

每個人日常生活的思考往往是從各種前提條件推出結論。但是這些前提條件本身就是建立在對現實的一些假設（assumptions）的基礎上。例如，烤麵包的時候，有經驗的麵包師要保證原料齊備，以及發酵所需的溫度。可是這些前提條件都是基於一個基本的假設：自然是恆定的（nature is uniform）。科學本身要成立就需要“自然恆定”這一假設，但是科學卻永遠無法證明這一假設。它們是被假設正確——基於信仰。所以從這一角度，科學亦是一種信仰。

第一課
（介紹課程內容，認識護教學及預設式護教學）

何謂護教學（Apologetics）?

護教學又可稱為衛道學 ── 以聖經神學的事實示證基督教的真理，面對哲學，科學上的問題，為正統信仰作出辯護。原文由兩個希臘文字組成；‘apo’是“從”的意思，‘logia’是“道理”、“邏輯”的意思。(參：彼前３：１５；林後１０：４－５；猶１：３) 。

每次看創世記的頭幾章，都不禁會向上帝發出讚嘆及感恩；如果不是祂向我們啟示，我們永遠只可以憑空想像一切物質及人類的來源。我信主以後一直都很留意關於進化論的討論，在這裡我只會簡單把創造論及進化論作一些比較，讓一般基督徒都能明白進化論的錯誤在那裡，從而對神的啟示（聖經）產生真正的敬畏！（實在有太多以為進化論比創造論更可靠的信徒了）

自挪亞時代起，向世俗理念傳講神的真理就成為信徒們的呼召，但是宣教士們所面對的特定的挑戰在每個時代都會發生變化，至少在表面上是如此。我們應該如何把基督的聲音向同時代的非信徒傳遞，以除去他們心中的帕子呢？本文要找出一些問題，並提出一些解決問題的建議。