清晨五點,痛哭一場過後, 無法入睡,睜著紅腫的雙目,我坐在電腦前,開始寫下這一篇見證.

在過去兩年,曾經多次,我嘗試寫我的見證,然而每次寫到一半,就無法再繼續.有一個聲音對我說,你的生命真的有改變嗎？你真的能為基督作見證嗎？然後,我停下來問自己,我能為基督做什麼樣的見證呢?即使我已相信福音,相信有主的存在,但骨子裏.仍然是那個存著虛妄的意念,心思昏味,無知,內心剛硬的罪人,.即使接受了洗禮,我仍然穿著那件舊衣.

第五課：（依聖經作抉擇：聖經的部份和層面)

聖經內容的多樣性

聖經語言的多樣性：

１．中世紀時有許多神學家認為，聖經既然是神所啟示的，它必然是用不同平常的溝通方式，超乎人類所能明白的。他們因此相信聖經的每一個句子都含有一些象徵的意義，有時就連聖經的作者也無法明瞭。
２．有些人卻堅決的認為聖靈會把經文的真實意思直接啟示給讀的人。
３．還有一些人則是認為讀聖經的時候﹐應當盡可能照經文字面的意思來解釋﹔只有在字面的意思沒什麼意義的時候﹐才需要考慮經文可能隱含的比喻。

第四課：（依聖經作抉擇：聖經的特質)

神話語的能力

聖經是神活潑有功效的話語，它不只告訴我們應該怎麼作，它也給了我們力量和能力去相信，而且能夠活出討神喜悅，蒙神祝福的生活方式。

神的話語在創造時彰顯能力：創世記第一章所記載神創造天地萬物的過程，講到世界是因神的話語而存在的。（詩篇33:6,9）神以話語的宣告為管道，傳遞出祂的能力。

第三課：（依聖經作抉擇：神和祂的話語)

前一課我們看到，身為基督徒，我們在作倫理抉擇時，必須考慮到三個方面：合宜的動機、合宜的標準、和合宜的目的。我們也從三個角度，就是規範準則（著重聖經一些相關的準則）、情況處境（著重我們是否衡量了相關的事實和情況的結局）、和存在動機（著重我們的目標和動機）的立場來探討基督教的倫理。

對於基督徒來說，不信耶穌的人最終不能進入天堂是一件可憐及可怕的事；但有一件事比此更可怕更可憐：信了大半生的基督徒最終發覺進不了天堂！

當你聽到這些說話你一定不會開心，甚至會覺得厭煩：不是說信耶穌，得永生嗎？怎麼可能我會不得救？