Post Views: 4,027 第三課：（讀經的態度及方法（二）清教徒釋經法） 總原則 聖經裡的文化背景於我們今天文化的距離並沒有那麼大。歷史，文法解經法。 （Grammatical, historical interpretation）解經的目的：應用！ 解經原則 按字意和文法解釋聖經。聖經的字意 – 即文法上，自然的，作者的原意 – 乃是聖經的唯一意思。 解經的目的，就是藉謹慎留意上下文和文法，找到此原意。你若想明白一段有爭議性經文的真正意思的話，要留意經文的完整性，其主題，和上下文。當然，有些經文的原意就是喻意的。 解釋聖經必須一致和諧。聖經既然是上帝的話，表達上帝唯一的旨意，它所宣稱的一切事都是真理，經文之間不可能有真正的衝突。特別注重表面的矛盾，是不敬虔的表現。因此，我們對經文真正和完整的意思有問題的時候，我們必須查考其它比較清楚的經文。 按著教義解釋聖經，以上帝為中心的解釋聖經。聖經是一本教義性的書；教導我們關於上帝，和受造物與上帝的關係。墮落的人認為自己是宇宙的中心，可是聖經顯示上帝才是中心，它同時正確地形容所有受造之物，包括人；萬物都藉著上帝，為上帝而生存。 按歷史順序的解釋聖經，以基督為中心的解釋。 從經驗和實際來解釋聖經。聖經是非常實際的一本書，向人具體的情況說話：人在上帝面前的地位，充滿罪孽，污穢，無助；又告訴在這種情況中的人他應該相信什麼，作什麼會得到靈魂的健康。我們必須從聖經呈現教義的角度來教導聖經，也為聖經教導教義的目的來應用聖經。 以信心解釋聖經，尋求現實中的應用。 一段經文的應用來自經文本身。因此，解經工作的一部份就是找出經文裡面教義的「用途」 (uses)。 解釋的意思，就是讓經文對聽者有意義，有適切感；若沒有指出經文與「教導，督責，使人歸正，教導人學義」方面的適切性，那麼解經的工作還是未完成。 我們在解釋任何一段經文的時候必須自問：１．    這些字，事實上是什麼意思？２．    其它經文對這段經文帶來什麼亮光？這段經文與聖經整體的啟示的關係是什麼？３．    這段經文教導我們那些關於上帝，關於人與上帝的關係的真理？４．    這些真理與基督拯救的工作有什麼關係？基督福音對了解這段經文帶來什麼亮光？５．    這些真理勾畫出怎樣的經歷？經文要解釋，培養，或糾正那些經歷？６．    這些真理記載在聖經中，是為了那些「實際目的」 (practical purpose)？７．    這些真理如何應用在我的身上，在他人的身上？如何應用在我們的處境裏？它們對今天人類那些情況說話？它們教導我們應該信什麼？怎樣活？ 回應： 分成3人的小組，研究一段相關的經文（林前2:9—3:13，雅1:19-25，約壹3:19-24）從相關的經文來思想這段經文的意思。經過歸納以後，和全班分享。

第二課：（讀經的態度及方法（一））

聖經簡介

簡單分組： 舊約（預備），四福音（彰顯），使徒行傳（傳播），書信（解釋），啟示錄（完成）

舊約：創、出、利、民、申（救贖）；書、士、得、撒上下、王上下、代上下、拉、尼、斯（組織）；伯、詩、箴、傳、歌、哀（詩歌）；賽、耶、結、但、何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪（先知）

新約：太、可、路、約（傳記）；徒（歷史）；羅、加、來（教義）；林前後、提前後、多、約壹貳參（生活）；弗、腓、西、帖前後、門、雅、彼前後、猶（個人書箋）；啟示錄（預言）

第一課：（真信徒？假信徒？)

假信徒的特質

弗五5-6，啟廿一8，林前六9-10。

假信徒對神的任何事情都沒有興趣。相反，對世界的事卻熱心追求。有些假信徒對教會的事奉很熱心，卻可能因為自己的興趣或希望讓人讚賞自己，而不是求神的榮耀。

有些人錯誤地以爲，只要了解一些關於基督的真理，爲罪難過，行善等等便能得救了。