從前有一個人，名叫吳防衛。他聽人傳福音，就接受了耶穌為他生命的救主，只是他不太會為信仰辯護。信了耶穌之後，吳防衛心中充滿了喜樂，而且非常火熱，要傳福音給別人。他就去拜訪鄰居夫妻，多疑的淮一傅和固執的茲信琦。

走進他們的庭院，吳防衛就想起了他們一同度過的許多夜晚。那時，吳防衛還不信主耶穌，他們在一起總是嘲笑鄰居中信耶穌的人。吳防衛希望茲信琦和淮一傅一家人都能慢慢曉得基督裏的新生命，這新生命是他白白地得來的。

基督教信念的正面知識地位

「我們有理由相信基督教嗎？它是合理的嗎？若我們沒有足夠證據去相信上帝存在，就算真的有上帝，我們也不應該相信祂！」也許這才是很多人認為基督教是非理性的原因（羅素Bertrand Russell便有類似的講法），這言論有別於那些直接指上帝不存在的反對論點，因它根本不關心究竟有沒有上帝，只是針對我們缺乏證據支持這信念；又因為我們從歷代宗教哲學討論裡知道世上沒有一個可絕對地證明上帝存在的論證，按西方傳統知識論裡「信念加上理據(justification)才算為知識」的公式[1]，基督徒也就不能聲稱擁有一些關於上帝或他們信仰的「知識」，他們所擁有的只是「信念」，並且是缺乏足夠理據的信念，完全稱不上是知道一些有關上帝或信仰的事。如此，若一基督徒的信念沒有經過嚴謹理性的批判，若他沒有研究過許多正反論證，他的信仰便是非理性的，又因歷代那些大有學問的基督徒也不能提出一個可絕對地證明上帝存在的論證，大概任何基督徒都不能聲稱「知道」一些有關上帝或救恩的事。這是一個知識論的挑戰。