“你 在 何 烈 山 站 在 耶 和 華 你 神 面 前 的 那 日 ． 耶 和 華 對 我 說 、 你 為 我 招 聚 百 姓 、 我 要 叫 他 們 聽 見 我 的 話 、 使 他 們 存 活 在 世 的 日 子 、 可 以 學 習 敬 畏 我 、 又 可 以 教 訓 兒 女 這 樣 行 。 ” (申4:10)

在福音派的教會中,我們經常聽到的,都是上帝的愛, 上帝的憐憫, 上帝的寬恕, 卻忘記了這一切真理的背後, 上帝要求我們要悔改! 對一個經常活在罪中的人說上帝愛他, 只會讓他更放心去犯罪, 因為他以為每次只要”認罪”, 上帝就會赦免他, 不在計較.

上帝啟示的先後次序讓我們反省到認識上帝的公義,聖潔比認識上帝的慈愛有時候更重要. 不認識舊約上帝的公義, 聖潔及主權, 我們對新約所啟示上帝的愛的了解會有一點的偏差.

上帝的屬性不是毫無相關的獨立特質, 祂的慈愛是在祂的公義,聖潔及主權中去彰顯. 同樣的, 上帝的公義也在基督裡顯明了祂的慈愛. 當我們去宣告上帝的的屬性, 卻不可偏向某一點, 而忽略其他, 讓信徒無限的去發揮. 對繼續犯罪不知悔改的人, 我們要宣告上帝公義的審判; 對在罪中痛悔的人, 我們要宣告上帝的憐憫及在基督裡的接納.

申命記有一個字經常出現: “敬畏神”, 原文在英文的意思是fear God!

我們基督徒對上帝有懼怕嗎? 還是以為上帝只是一個寂寞的老人需要我們去回應,去愛祂,祂才滿足?

歸正神學對上帝的主權非常堅持, 它不容許人在上帝面前有任何驕傲自誇的地方. 反之, 它要人們對上帝產生真正的信仰, 真正的敬畏, 真正的謙卑.

在自我中心的後現代中, 你對上帝的認識是否只是自我想像出來的印象? (其實也可能是福音派給人一種錯誤的信息而產生錯誤的了解)

再一次用希伯來書12:28-29作為我們的提醒:

“所 以 我 們 既 得 了 不 能 震 動 的 國 、 就 當 感 恩 、 照 神 所 喜 悅 的 、 用 虔 誠 敬 畏 的 心 事 奉 神 。因 為 我 們 的 神 乃 是 烈 火 。 “