改革時期的清教徒很注重靈修，他們會用不同顏色的筆把聖經的句子劃分，例如神的應許用紅色，神的命令用黃色等．他們的目的是要在日常生活中經歷聖經的真實，抓緊上帝的應許．難怪他們在當代的生活見證是如此得人心！

今天的基督徒比較自我．我們習慣了自己去處理問題，有困難就找家人，朋友，甚至心理醫生，很少會想到神掌管一切，盼望從上帝得著安慰與幫助．情形就像未信的人一樣，除非是遇到人解決不到的問題才到神面前來，否則信仰在日常生活中，根本毫不重要，毫無影響．可能只是星期日返教會崇拜，做做事奉，說說屬靈的話，唱唱詩，祈祈禱，然後回到社會上，仍然做一個沒有生命動力的信徒．

問題出在那裡？我想重點在於我們對上帝沒有真正的認識！也因此我們忽視了靈修的重要性．

一般信徒都知道，上帝是一位慈愛的上帝，賜下獨生子為我們的罪死在十字架上，賜下聖靈，接待我們成為祂的兒女．這絕對是聖經的真理，但之後呢？我們開始用人的觀念去把上帝“美化”，到了一個地步，祂可能是一個慈祥的老人家坐在會搖的椅子上，每天等候渴望兒女親近祂；有些可能想祂是住在孤獨的老人院，沒有人陪伴，需要我們的親近；也有些人叫天父做Daddy．聽起來真的很後現代，很浪漫．難怪我們不想去靈修親近祂，因為我們把他當成世上的老父一樣，他對我們沒有什麼幫助，是祂需要我們的關心及安慰．而我們平常工作太忙了，一個星期去“老人院”（教會）探望祂，奉獻一點錢給祂買點東西，已經是一個不錯的兒女啦！

我在這裡不打算把神其他重要的屬性及本質，例如神是光，神是公義，神是聖潔，神是烈火等作詳細分享，我希望我們每一個信徒自己好好從聖經中去認識神，而這也是靈修其中一個重要的意義．我只把其中一個最重要，而我們卻經常忽略的事情提出來：神的主權．

我們知道而且常在禱告中稱上帝為主，稱耶穌為主耶穌．但什麼是主？這只是一個名稱嗎？有人會把“救主”及“主”當成一回事，其實是不一樣的．我們會很了解救主的意思，也很甘願認耶穌為救主，因為這是對我們有好處的稱呼，因為耶穌的死救了我們脫離罪及上帝的忿怒，帶給我們永生的盼望．（在這裡，我很怕聽到以下的禱告：感謝天父，你為我死在十字架上．．．我曾經糾正我的孩子，不是天父，是聖子耶穌為我們死）．但“主”又有什麼不同？重點在於，當我們稱上帝為主的時候，我們是在承認我們已經不再是自己的主人，我們並沒有再為自己安排去做任何事的權柄，一切都以榮耀上帝為我們的目標及動機，而這也是主耶穌說“捨己”的真正意義．為什麼我們不去靈修？因為我們仍然自我，根本沒有當主是主去敬拜祂！

為什麼要靈修？我不知道你的答案是什麼，不過一定不是為了靈修運動！很多人以為看了一頁靈修書藉就叫做了靈修，那是有幫助的，但絕對不能代替你自己去看聖經及思想聖經．我個人覺得時間的長短亦不是關鍵，反而有沒有在整天不停去思想及運用更重要．希望大家能享受與神交往的每一刻，使我們能更認識神，生命真的更豐盛，而不只是口號．

(詩1:2-3) “惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。”
(箴9:10) “敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。”