第四課：(認識人及罪)

人是什麼？

我們在神的眼中有一種極大的尊貴（創1:26）。神的形象樣式：我們裏面的一切，理智、感情、意志、甚至身體，都在某種方式上反映著神。想像你是站在一面鏡子面前，鏡子裏的形象反映出你傳給鏡子的一切。在神眼中每一個人都是奇妙寶貴。 (創9:6；雅3:9-10)。

基督自己就是神的形象 (林後4:4；西1:15； 來1:3)，取代了亞當作人類的頭(羅5:12-21； 林前15:22)。我們可以從基督身上大大看到神是計畫要亞當成為怎樣的人的。

人的要素，包含哪方面？聖經使用諸如身體、靈魂、理智、感情、意志、思想、心等等的用詞。

人的自由及責任

奥古斯丁和其他人用四個階段追溯這種解放的過程。第一個階段是在墮落前的無罪階段，在當中亞當和夏娃是好的，但是可能犯罪墮落。第二個階段是因墮落造成的捆綁，在當中我們變為惡，不能行任何的善，不能不犯罪。第三個階段，以基督的作為為基礎，聖靈重生的工作，這使我們能夠不犯罪。第四個階段，我們活在榮耀中，在當中我們要為善，不可能犯罪。

神在創1：28向亞當和夏娃講明瞭我們的基本任務。這條命令有時被稱為是文化使命。

耶穌在太28：19－20給他門徒的最後命令（福音大使命）。這是一條既要拯救罪人，又要改變文化的資訊，所以完成大使命就成就了文化使命。

關於罪的問題

約翰告訴我們，罪就是違背律法（約壹3:4），或者說，“罪就是不遵行或違背神的律法”。

罪是從心開始的，而我們內心就有一種罪性；我們是罪人，所以我們犯罪。

人的第一件罪是因著對一樣試探的回應而來的，這試探就像神在創2:16-17下的命令一樣。撒但開始質疑神有沒有說（創 3:1），然後他直接反駁上帝，說道：“你們不一定死”。夏娃面對的是一個忠心及誰是她的主的問題。亞當也面對著兩種互相對立的話語：神的話語和他妻子的話語。

亞當是我們的代表，所以當他犯罪的時候，我們都犯了罪（羅5:12）。我們繼承了亞當的罪（原罪）及敗壞，這種本性是不得不犯罪。我們生來就有這種本性。大衛說他在母胎中的時候就有了罪（詩51:5）。“全然敗壞“不是指不信的人不能行任何意義上的善。它所指的，是離開恩典，他們不能討神喜悅（羅8:8）。

儘管信徒已經被神拯救的恩典改變，他們仍然會犯罪。對於這些罪，我們應當記住三件事。
一，它們不影響我們在神面前的法理地位（羅6:23；8:1；林前15:3）。
二，我們的罪會破壞我們與神的相交。使聖靈擔憂（弗4:30），天父的懲戒（來12:6），不能多結果子（約15:4），內在的掙扎（彼前2:11），失去天上賞賜（林前3:12，15）。
三，我們犯罪，悔改，這些罪卻要成為我們成長的機會，認識到我們自己的無助，只有在神裏面才能得到，藉著福音更新歸回耶穌。

總結及回應：

我生活的首要目標是什麼？我有沒有去完成神的文化使命及福音使命？
我是否經常犯某些罪，不肯認罪，悔改？