第五課：(認識耶穌)

耶穌是誰？

耶穌基督，上帝永恆的兒子，既是完全的神，也是完全的人。他是一個位格，神人二性。這兩性存在，“不混淆、不改變、不可分”。 （迦克墩信經）

也許這樣講可以幫助我們更好理解：沒有身體的上帝，在耶穌基督身上親自取了一個身體。不能受苦的上帝，在基督裏自己取了一種人性，在當中他能受苦。儘管耶穌有二性，他卻是一個位格。他有神及人一切的屬性。

耶穌的神性：耶穌讓人看他是得救的道路：“復活在我，生命也在我”（約11:25）；“我就是道路、真理、生命” （約14:6）。 從反面來講，耶穌從來沒有收回或修改一句話、道歉、為罪悔改、尋求人的意見、或者要人為他自己禱告。

耶穌是主，還是嬰孩的時候就是主。伊利莎白稱馬利亞是“我主的母”（路1:43）。多馬在面對復活的榮耀的耶穌基督時驚呼，“我的主，我的上帝！”（約20:28）耶穌是“萬有的主”（徒10:36）。保羅經常用“主”這個詞來指三位一體中的第二位（林前8：6；12：4－6；林後13：14；弗4:4-6）。在約翰福音中，耶穌引用了出埃及記第3章所講的主權的根本含義：主是“我是”。所以他說，“我是”生命的糧（約6:35, 48, 51），復活與生命（11:24-25），道路、真理與生命（14:6）；最擊中要害的是，他在約8:56-58對猶太人說，“還沒有亞伯拉罕，就有了我”。

一些其他的稱號：神的兒子，基督，神（約１：１），人子，神的道，救主等。

耶穌是神是人的重要性：除非我們的救主是上帝，否這我們就沒有指望。同樣要緊的是，救贖主一定要是人。

耶穌的工作

耶穌是主，擔任先知、祭司和君王的職分。作為君王，他是大能的創造主，掌管天地，確保他的百姓得到救贖。作為先知，他就是上帝的道本身，指教我們上帝的真理。作為祭司，他為了他百姓的罪，把自己完全的生命獻上為祭，永遠活在復活的榮耀中，為他們代求。

先知：他是最終的先知．先知傳講，宣告神的道，而耶穌是道本身，自我宣告！

祭司：獻為祭的牲畜一定要是完全、無斑點、無瑕疵的（出12:5；29:1；利1:3 等）。耶穌是祭司把自己當作祭物為人類獻給上帝。挽回祭：他承擔了因著罪而來的上帝的忿怒和怒氣（羅3:35；來 2:17；約壹2:2；4:10）。救贖，付贖價，向誰令贖價贖回？耶穌為誰而死？在約10:11 和15 耶穌說他為他的羊捨命，但是從上下文看，並不是每一個人都是耶穌的羊。

祭司另一工作是代求：復活的基督此時正在做什麼？他正在聖父的右邊為我們代求。當然聖經也講到聖靈代求 （羅8:26-27）。

君王：復活的基督擁有在整個被造宇宙的一切權柄和能力（太28:18-20）。當他再來的時候，每一個人都要看見他，在他面前下拜，他要作全地當然的君王（帖前4:16-17；啟1:7）。所以他是我們一切敬拜和讚美的重心（約5:23；啟5:12）。

總結及回應：

我對耶穌的代贖，代死有什麼回應？我是否願意將生命交給這位主？