一直以來，華人教會都有著兩類錯誤的教導：一是承襲了「反智主義」的敬虔主義傳統，不注重理性，認為不必太深入認識聖經真理及神學，只要好好活出信仰就足夠；凡運用理性分析的，都不是屬靈的，甚至會產生「屬靈的驕傲」。而另一類卻提倡信徒不應該「敵視屬世知識」；他們認為這些知識都是上帝的普遍啟示，對信徒有一定的幫助，例如中國文化及哲學，世俗心理學等。現在首先讓我們看看聖經怎樣說用理性認識真知識或真理的重要性：

「因為神是全地的王．你們要用悟性歌頌。」(詩47:7)

「我若用方言禱告、是我的靈禱告．但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱。」(林前14:14-15)

「因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道神的旨意．好叫你們行事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道神．」(西1:9-10)    

「要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、使他們真知神的奧秘、就是基督．所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。」(西2:2-3)    

「你們念了、就能曉得我深知基督的奧秘．」(弗3:4    )

「看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。」(來5:12-14)

「耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。」(路10:41-42)        

「弟兄們、我心裡所願的、向神所求的、是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心、但不是按著真知識．」(羅10:1-2)    

「我所禱告的、就是要你們的愛心、在知識和各樣見識上、多而又多．」(腓1:9)
「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他、從今直到永遠。阿們。」(彼後3:18)

「只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白一切的真理．」(約16:13)

「求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。」(約17:17)

「堅守所教真實的道理、就能將純正的教訓勸化人．又能把爭辯的人駁倒了。」(多1:9    )    
接著我們看關於聖經對世俗學說的教導：

「不要愛世界和世界上的事。。。因為，凡世界上的事，。。。，都不是從父來的，乃是從世界來的。」(約壹1:15-16)

「不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」(羅12:2)

「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎﹖所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」(雅4:4)

「因這世界的智慧、在神看是愚拙．如經上記著說、『主叫有智慧的中了自己的詭計。』」(林前3:19)

「我已將你的道賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(約17:14)

「基督差遣我。。乃是為傳福音．並不用智慧的言語、免得基督的十字架落了空。。。智慧人在那裡．文士在那裡．這世上的辯士在那裡．神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。世人憑自己的智慧、既不認識神、神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧。。」(林前1:17-22)

「我們為孩童的時候、受管於世俗小學之下、也是如此。」(加4:3)

「你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去．」(西2:8)

「提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問、就偏離了真道。」(提前6:20-21)

「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」(弗2:2)「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6:12)；

「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)。

我不是說社會上每一個風俗潮流都是有問題，但聖經既將「隨從今世的風俗」與「順服空中掌權者的首領」放在一起，那麼今世不少的風俗必然與魔鬼有非常密切的關係。我們切不要以為所有風俗潮流只是社會文化，就疏於防範。這是魔鬼騙人的詭計。每一個基督徒都必須按照聖經重新檢視自己的屬靈哲學。當發現了聖經的觀點後，他們必須跟從它。不但如此，他們亦要從從前認為是對的，現在在聖經亮下卻顯為錯的事，分別出來。