第一課：(認識中立性的假象）
內憂外患
異端－摩門教，耶和華見證人，東方閃電（全能神），靈恩運動，保羅新觀，天主教，否認聖經誤，。。。
新紀元運動，進化論，異教，。。。
認識護教學
“護教學”(Apologetics)原文由兩個希臘文字組成；‘apo’是”從”的意思，‘logia’是”道理”、”邏輯”的意思。(彼前三章十五節)
在今天這個“後現代”充滿知識與資訊的時代中，我們有必要用合理的方法向人傳福音。另外，明白信仰的緣由會幫助我們的信心鞏固。當我們明白基督無論是在屬靈的生命上，或是在理性生命上都是唯一的答案時，就能幫助我們充滿信心的向人傳福音。
護教學的方法：
證據法（諸如Josh McDowell及創造研究中心(ICR)）：提出所謂 “中立” 證據/論據給非信徒，證明神的存在及聖經的真實性。（難以被後現代世界觀的慕道友接受。）
預設法（諸如 Cornelius Van Til and Francis Schaeffer)：詢問，追尋對方的預設；同時分享基督徒自己的預設 (聖經真理)。
中立性(Neutrality)的假象
“預設式護教學”(Presuppositional Apologetics)：運用＂基督教的生命哲學對抗非基督教的生命哲學＂的方法來作出辯護。
沒有人一個人的思想及行為是中立的！用＂中立＂的方法去辯論基督教信仰是一種詭計。
聖經肯定上帝話語的權威性及確定性：詩１２：６，約１０：３５下，提後３：１６－１７
為什麼中立性是個假象？羅１：１８－２１，西１：２１，林後１０：４－５
耶穌基督如何輕看中立性的可能性？太７：２４－２６，太１２：３０
聖經提到第一次對神話語採取中立性的辯論的試探：創３
中立性是否只要一種方法論，或是亦有其道德性？兩樣都是。因為聖經命令人要敬畏神並要守祂的誡命（傳１２：１３），中立性的假設是人嘗試成為神（創３：５）。聖經教導我們不是從信心出發的就是罪（羅１４：２３），沒有信心不能討神喜悅（來１１：６）
非信徒一般用的方法
他們用自己的選擇性去考慮那些問題是否重要，那些選項是可用及那些證據是值得討論。
說自己是中立地包容任何觀點，卻往往對基督徒＂不包容＂的觀點不包容，例如同性戀，墮胎的問題上。
只推薦及接受對他有利的書籍及看法，卻忽略基督徒的辯論及看法。（基督徒亦會否如此？）
基督徒應用的原則
可１２：３０，彼前３：１５；凡事要基督為主！不要放棄你的起點！