第八課：（認識加爾文主義五要點（三．限定的代贖））

加爾文主義第三點是「限定的代贖」。基督耶穌本身的救贖，是限於父神在永恆裡面，所預定揀選的。不是說基督耶穌的救贖沒有辦法滿足全世界人，不是！其實我們知道，可以！但是我們知道基督耶穌不需要，祂的救贖在十字架上所成就的救贖，只是為父神在永恆裡面所預定揀選的。

這個神學教義，是加爾文五點中最多人反對的一點，因為這教義指出主耶穌只為被揀選的人作救贖，其他人是則沒有包括在內。若從人的觀念去看，實在很難令人接受，因為似乎是不公平。神揀選某些人以祂永恆的愛來愛他們，卻用一般的愛愛那些不信的人，這完全是神的主權，我們不能說神不公平。

限定的代贖　(Limited Atonement)

先解決幾段聖經：
約3:16：神愛世人，．．世界？全世界的人？揀選的人？
提前2:4 : 神願意萬人得救．．．全世界的人？揀選的人？
約壹2:2：也是為普天下人的罪．．．全世界的人？揀選的人？
（參考：路18:1；約12:9）

其實相信無限度救贖的人最大的問題，就是要將神預定誰人得救，變成一個沒有固定目標的普世救贖論：神沒有預先揀選任何人，而主的死只是帶給全世界每一個人得救的「機會」，最終要看人會不會用自由意志來揀選神，神才會救他，救贖才會在那人身上有效。得救與否，關鍵全在於人的自由意志，神愛莫能助！

加爾文主義者相信主在十字架上的代贖，不是給全世界人一個得救機會而已，而是確確實實能救到人，就是在創世以先被神揀選的人 (弗1:4-5)。主被釘的時候，祂已知道祂要救贖那些人，因為這些在創世以前，父神已經揀選了。父神所揀選的人，主就負責去救贖。不單如此，天父自己亦會安排適合的環境、預備傳道的媒介、差派聖靈感動及改變人的心意，又賜予人信心，務使被揀選的人最終能得救，無論他們是個如何的罪魁，無論他們是如何是遠離神及反叛神。救恩完全是出於神，不是靠人的自由意志，而是靠神的揀選，這就是神的愛了。「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分。」(弗1:5)

聖經的根據：

1.　神只揀選某些人，而其他人不是 (太22:14，彼後2:8-9)，而基督為這些被揀選的人捨命及代求（太1:21，約10:3-4,14-15，弗5:25，約17:20-21,24-26）

2.　基督的代贖是有效的 (羅8:34，多2:14)

3.　神打算拯救的包括所有相信的人(約3:16)，包括所有種族（啟5:9)，所有類別（加3:28），因此基督的拯救普遍說成所有，世人（多2:11-14，來2:9-10，彼後3:9，約壹2:2），而聖經中的“所有”一般是指某一群人（太10:22，林前15:22，徒17:21），而“世人”亦一樣（約6:33，羅1:8）