第一課：（認識保羅及其書信)

認識保羅

對於保羅的成長我們知道的不多，然而我們卻很清楚的知道他是在兩種強大文化的影響之下成長的：猶太文化及希羅文化。

我們從他怎麼描述自己信主前的狀態，就能夠知道他是堅信猶太教的。（腓3:5；加1:14；徒22:3）保羅在成為基督徒之後，繼續遵守許多猶太習俗。（林前9:20）猶太人因為保羅信仰基督，而嚴厲地迫害他以後，保羅對其民族的認同感和忠誠仍然是那麼強烈。（羅9:2-5）

保羅的背景是如何影響他的基督教神學呢？第一，保羅相信舊約經文的權柄，毫無保留地信任和順服舊約。（提後3:14-15）第二，保羅也緊緊的持守著一個猶太信念，就是有一天神要差派彌賽亞來臨，他就是大衛的偉大後裔，他要來終結以色列人的痛苦，並且把神的國度擴展到外邦中去。事實上，保羅改信基督教的原因是因為他相信耶穌就是彌賽亞。因此保羅毫不猶豫地稱耶穌為基督（Christos），Christos是希伯來語Meshiach或Messiah的希臘文翻譯。

另一方面，保羅來自於外邦人的城市基利家的大數。（徒21:39）亦知道他是在耶路撒冷長大的（徒22:3）。但是我們看見成長後的保羅再次居住在大數。（徒9:30；11:25）除此以外，因為保羅享有完全的羅馬公民資格，所以他與外邦世界的接觸就更為堅固了。（徒22:28）在使徒行傳的幾個段落中，我們讀到保羅主動地宣稱他羅馬公民的權利來傳揚福音和為自己辯護。  

保羅曾稱自己為“外邦人的使徒”。（羅11:13）他比許多人更清楚外邦人的價值觀和信仰，他準備充足，能有效地把福音帶到他們當中。事實上，保羅在外邦人中的服侍，使他捲入了第一世紀教會其中一次最具爭議性的糾紛，那就是應否強迫外邦信徒行割禮的問題。(徒15章)

保羅許多書信的中心主題，是耶穌已經為外邦人的國度敞開了救贖大門，任何在基督裏的人，在神眼中都被看成為完全遵守律法的正統猶太人了。

使徒的職分：保羅在其寫作中有20處以上以“使徒”一詞來描述自己，並且經常談及他作“耶穌基督的使徒”的資格。當使徒在五旬節那天等候聖靈降臨的時候，彼得決定要立一位新的使徒來代替猶大。因此，彼得解釋作一個帶有基督權柄的使徒的人，要符合三個標準：首先，他必須曾經直接受過在世的基督的教導（徒1:21）；第二，他須是耶穌復活的見證（徒1:22）；第三，他必須是被主親自揀選進入這使徒的位分（徒1:23-26）。

保羅記錄了在他信主以後，立即到了阿拉伯的曠野度過了三年的時間。他又提及這個時期的長短大概等於其他使徒與耶穌在一起的時間。在這三年間，耶穌親自把福音教導給保羅。(加1:11-18)；保羅也符合了第二個標準：我們讀到保羅確實在大馬色的路上看見了復活的基督。（徒9:1-6）；最後，耶穌親自把使徒的職分賜給保羅。（徒9:15）

保羅的書信

新約共有多少卷書？_______ 保羅書信佔多少卷？_______

保羅書信是那幾卷：