第六課：（認識聖靈）

我們討論過父上帝，研究他的位格，就是他的本質和屬性；我們研究了他的工作，他所做的，就是神跡、護理、創造和預旨。我們亦討論過子上帝，三位一體中的第二位格，首先看了他的位格是完全的神性和完全的人性聯合在一位神人之內。他的工作是先知、祭司和君王的工作。

聖靈是誰？首先聖靈和聖父、聖子一樣是神。他與他們同等，是敬拜的對象。我們奉上帝三重的名給人施洗，這名包括聖靈（太28:19）。使徒也是奉上帝三重的名，就是聖父、聖子和聖靈給人祝福（林後13:14）。 正如耶穌有神的屬性，聖靈也是如此。正如耶穌行神一切的作為，所有只有神才能做的事，聖靈也是如此：他創造（創1:2；詩104:30），審判（約16:8-11），賜人生命（身體和屬靈的生命：伯33:4；詩104:30；約3:5-8；6:63；羅8:11），對我們的拯救。 所以聖靈是神。他與父和子同等，配得他們所得的尊榮。

要記住的下一件事情就是，聖靈有神性的位格，不是一種沒有位格的力量。

聖靈的工作

聖經經常把他表現為神在世上所行的能力。這種能力是神的掌管，主權屬性的一種。

正如聖靈帶著大能宣告上帝的話語，他同樣也帶著權柄宣告。先知帶著聖靈的權柄說話（創41:38；民24:2；賽61:1）；耶穌和眾使徒也是如此（太10:20；14:16-1；徒2:4；林前2:4）。同樣，神也賜下智慧。聖靈住在基督徒裏面，以他們作為他的殿（林前 3:16；加 4:6）, 所以我們是“在聖靈裏”敬拜上帝（約 4:24）。

聖靈是裝備我們去服事神（民27:18；申34:9；士3:10），傳道（徒1:8；羅15:19；林前.2:4），有效禱告（羅8:26；弗2:18）的那一位。他重生我們（約3:5），賜我們新生。他使我們成聖（羅8:4, 15-16； 林前6:11；帖後2:13；多3:5；彼前1:2），使我們在思想和行為上成為聖潔，治死身體的惡行（羅8:13；7:6；腓1:19）。我們犯罪的時候，他會擔憂（弗4:30）。

當然，聖靈是教會的最偉大教師。新舊約聖經的作者都受聖靈的默示，寫下上帝的真理 （提後 3:16；彼後1:21）。先知和使徒講述上帝的真理，因為聖靈臨到他們身上，加他們能力，使他們能如此行 （太22:43；徒1:16；約14:26；15:26；16:13）。聖靈不僅臨到說話和寫聖經的人身上，還臨到聽眾和讀者身上。聖靈光照我們，加能力給我們明白聖經（詩119:18；林前2:12-15；弗1:17-19），使我們相信上帝的話語是真實的（帖前1:5）。

當聖靈重生一個人時,在聖經裏被稱作是聖靈的洗。保羅在林前12:13亦是這樣描寫的。

儘管聖靈的洗只發生一次，但還有其他與聖靈有關的經歷，是重複發生的。弗5:18說：“不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。”這裏既有神的主權，也有人的責任。很明顯，我們的行為對我們被聖靈充滿的程度和頻率有一定影響。反過來，我會想，那些用聖經和禱告充滿他們的心的人，是打開他們自己，讓聖靈更完全充滿他們。

按照聖經，除了聖靈的洗、聖靈充滿、聖靈的果子，還有聖靈的恩賜 （羅12:3-8； 林前7:7； 12:4-11, 27-31；弗4:7-16；彼前4:11）。格魯登把屬靈恩賜定義為“聖靈授權，用在教會任何事工中的任何能力。”2 他指出其中一些這樣的恩賜與我們天然的能力有關，如教導、憐憫和治理。其他的則是更“超自然”的，比如說方言、作預言、醫治和分辨諸靈。

總結及回應：

我是否一個被聖靈重生的基督徒? 我有沒有順服聖靈?